揭秘個(gè)人奮斗的本質(zhì)
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)：揭秘個(gè)人奮斗的本質(zhì)
改革開放三十多年來(lái)，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，人們觀念更新，思想解放，一個(gè)貧窮落后的舊中國(guó)已一去不復(fù)返了。但是正如偉大的鄧小平同志所說：打開窗戶，吹來(lái)新鮮空氣，難免也會(huì)飛進(jìn)幾只蒼蠅。國(guó)門敞開，使一些不良思潮，腐朽文化也隨之涌入。尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，一部分人忽略了自我思想的改造，盲目追求自我，崇尚個(gè)人奮斗，這種思潮很大程度影響著青年人的人生觀、價(jià)值觀。在我們軍隊(duì)內(nèi)部，一部分同志也產(chǎn)生了模糊認(rèn)識(shí)，甚至錯(cuò)誤的想法。那么為什么單純依靠個(gè)人奮斗是錯(cuò)誤的呢？“個(gè)人奮斗”到底是一種什么思想潮流，我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)并在思想上加以防范呢？今天，我就和大家一起探討一下這個(gè)問題。
一、正確認(rèn)識(shí)孤立的個(gè)人奮斗的本質(zhì)
同志們也許要問什么是個(gè)人奮斗，個(gè)人奮斗是怎么產(chǎn)生的呢？
個(gè)人奮斗語(yǔ)出法國(guó)存在主義哲學(xué)家薩特，在他看來(lái)，人的本質(zhì)、人生的價(jià)值是孤立的自我選擇、自我奮斗的結(jié)果，他的哲學(xué)思想主要是講人的本質(zhì)和人的價(jià)值時(shí)，強(qiáng)調(diào)人的本質(zhì)是自我設(shè)定的，人的價(jià)值就是自我選擇，自我奮斗。薩特宣揚(yáng)的自我奮斗就即現(xiàn)在所講的個(gè)人奮斗。他在《存在主義是一種人道主義》一書中說，人除了自已認(rèn)為是那樣以外，什么都不是，這就是存在主義第一原則。決定我們存在的是我們自已，人是自已造就的，也就是說人的價(jià)值是自我實(shí)現(xiàn)，與其它無(wú)關(guān)。二戰(zhàn)期間法西斯德國(guó)侵入法國(guó)，法國(guó)許多熱血男兒都到前線去打擊德軍，這時(shí)薩特的一個(gè)學(xué)生，他父親已經(jīng)去世，哥哥已經(jīng)陣亡，他想上前線參加戰(zhàn)斗，打擊德國(guó)侵略者，可是家里有老母親沒人照料，他猶豫了，是上前線作戰(zhàn)還是在家照料老母親呢？這時(shí)薩特告訴他：你自由選擇吧。這就是薩特所謂的個(gè)人奮斗。
那么，薩特所謂的自我即個(gè)人奮斗決定自我的錯(cuò)誤在哪里呢？
首先，片面夸大了人的意志自由，是典型的唯心主義意志論。馬克思列寧主義認(rèn)為，人是不能夠自由地選擇所處的社會(huì)歷史環(huán)境的。人應(yīng)該主觀奮斗，但是不能否認(rèn)和違背客觀規(guī)律。誠(chéng)然，人的意志是自由的，人的主觀努力可以認(rèn)識(shí)和利用客觀環(huán)境，自已走什么樣的路做什么事，人是有自已的選擇，但是人是社會(huì)中的人，人的行動(dòng)必須受一定社會(huì)道德、社會(huì)環(huán)境的制約。人如果違背了客觀規(guī)律的制約而自由選擇、自我奮斗，注定要失敗，必然陷入唯心主義的泥潭之中。
其次，割裂并否定了集體與個(gè)人的辯證主義，是典型的排斥社會(huì)和孤立奮斗的利已主義的價(jià)值觀。馬克思主義認(rèn)為，個(gè)人與集體是辯證統(tǒng)一的。集體對(duì)個(gè)人有制約性，個(gè)人對(duì)集體有能動(dòng)性。衡量一個(gè)人的價(jià)值高低、大小，重要的是看他貢獻(xiàn)了多少，而不是獲取了多少。周恩來(lái)總理為中國(guó)人民的解放事業(yè)鞠躬盡瘁、窮畢生精力，而他自已卻兩袖清風(fēng)，但他受到了中國(guó)乃至全世界人的尊敬和愛戴。薩特所謂的自我奮斗割裂了個(gè)人與集體的辯證主義，個(gè)人不是歷史的起點(diǎn)，只有人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。縱觀人類歷史，沒有哪一大頁(yè)是個(gè)人的筆書寫的。作為一個(gè)人，當(dāng)他將成就全部歸功于個(gè)人奮斗之下，這就是典型的孤立奮斗的利已主義價(jià)值觀。
二、個(gè)人進(jìn)步與組織榮譽(yù)的統(tǒng)一
輝煌的人生需要奮斗，但個(gè)人奮斗行不通。聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀，從本質(zhì)上批判和否定薩特的自我奮斗并不是簡(jiǎn)單的反對(duì)和取消一切個(gè)人奮斗。對(duì)個(gè)人奮斗要具體分析，具體說來(lái)，就是提倡積極的個(gè)人主觀努力的奮斗，反對(duì)消極的“個(gè)人奮斗”。
(一)積極的個(gè)人主觀努力的奮斗，就是為集體利益、社會(huì)利益和人類事業(yè)所進(jìn)行的自強(qiáng)不息的努力拼搏。
其一、個(gè)人進(jìn)步，是集體發(fā)展的一個(gè)重要組成。由于集體的進(jìn)步是由這個(gè)集體中的每一個(gè)人共同努力所構(gòu)成的，尤其是離不開那些積極奮斗的先進(jìn)分子所做的貢獻(xiàn)。朱德同志說：“革命部隊(duì)中人人精神振奮，你也想立功，他也想立功，就能打勝仗。在集體為基礎(chǔ)的前提下，個(gè)人獲得的榮譽(yù)越多，集體榮譽(yù)就越多！反之，損壞了集體的榮譽(yù)，最終也將喪失個(gè)人的榮譽(yù)。這就是連興我榮，連衰我恥?！蔽覀兊慕夥跑娛莻€(gè)整體，任何個(gè)人都不能等到同于解放軍，但是，由于我軍享有崇高的榮譽(yù)并在全社會(huì)有巨大的影響，人民群眾往往習(xí)慣于把我們每名官兵叫做“解放軍”，一個(gè)軍人做了好事，人們會(huì)翹起大拇指說，解放軍好！一個(gè)軍人做了不光彩的事，人們都有提出批評(píng)，這哪象解放軍。這說明軍人一言一行，不僅關(guān)系個(gè)人榮譽(yù)，而且關(guān)系整個(gè)軍隊(duì)的聲譽(yù)。當(dāng)我們穿上軍裝，走進(jìn)軍隊(duì)行列后，就已經(jīng)享受了這支隊(duì)伍的榮譽(yù)，理所應(yīng)當(dāng)也應(yīng)擔(dān)負(fù)起維護(hù)軍隊(duì)榮譽(yù)，維護(hù)組織尊嚴(yán)的義務(wù)。
其二、個(gè)人的進(jìn)步，個(gè)人奮斗取得的功績(jī)，要自覺歸功于黨，歸功于人民，正如雷鋒同志所講：榮譽(yù)來(lái)源于集體。我們要認(rèn)識(shí)到任何榮譽(yù)的得來(lái)，都離不開組織的領(lǐng)導(dǎo)和人民的幫助。個(gè)人的力量是有限的，一個(gè)人如果脫離了黨和群眾，終將一事無(wú)成。在對(duì)待榮譽(yù)上，老一輩革命家的高尚風(fēng)節(jié)堪稱楷模。1946年，朱德六十壽辰時(shí)，周恩來(lái)同志贊譽(yù)說：“親愛的總司令，你幾十年的奮斗，已使舉世人民公認(rèn)你是中華民族的救星，勞動(dòng)群眾的先驅(qū)。你六十大壽，是全黨的幸事，是中國(guó)人民的光榮！”而朱德同志謙虛地說：“解放軍打了很多的勝仗，很多人說我是功臣，我就知道這是他們把我作為解放軍的代表來(lái)說的。我個(gè)人應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)，解放軍的勝利是全體勞動(dòng)人民的功勞。我不應(yīng)該夸大我自己有什么了不起的本領(lǐng)，我的能力有限，做的也很有限，怎么能承受得起這么大的榮譽(yù)呢？”（《朱德全集》234頁(yè)）朱德同志的這種對(duì)待榮譽(yù)的寬廣胸懷和謙虛美德，值得我們學(xué)習(xí)。這也告訴我們，在個(gè)人進(jìn)步時(shí)，不能將功勞冠在個(gè)頭上，不能忘記黨的培育之恩和群眾的幫助之情，自覺擺正個(gè)人奮斗與組織、個(gè)人和集體的關(guān)系，把功歸于黨和人民。
(二)孤立的“自我奮斗”就是僅僅為了滿足個(gè)人私欲的利已主義。
這種自我奮斗同前面的個(gè)人主觀努力相對(duì)應(yīng)，也有兩個(gè)特點(diǎn)。其一，在價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)上，首先瞄準(zhǔn)的是個(gè)人的私欲。他們的思想動(dòng)機(jī)表現(xiàn)為總想個(gè)人利益，多為個(gè)人的一己私利可以不擇手段，甚至?xí)鲑u個(gè)人良心，做出違反黨紀(jì)、國(guó)法的事。在行為后果上，表現(xiàn)為個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，個(gè)人利益和社會(huì)利益的嚴(yán)重脫節(jié)、對(duì)立乃至對(duì)抗，如損公肥私、損人利已、道德敗壞等等。其二，在價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑上，是脫離社會(huì)、集體、他人的單槍匹馬，孤軍奮戰(zhàn)。片面夸大了個(gè)人，炫耀、突出個(gè)人的力量，否認(rèn)、貶低集體的力量。所以，這種孤立的“個(gè)人奮斗”愈多，對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的危害愈大。
一滴水可以折射出太陽(yáng)的光輝，一滴水也只有融入大海里才能永不干涸，一個(gè)人也只有在集體的土壤培育下才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。有位奧運(yùn)冠軍在獲得金牌后曾經(jīng)這樣激動(dòng)地說：“我的榮譽(yù)屬于戰(zhàn)友的支持、教練的培育，沒有這些人，我無(wú)法成為冠軍?！?/span>
我們提倡積極的個(gè)人主觀努力和奮斗，因?yàn)檩x煌的人生之路沒有個(gè)人的努力，就只是一名空話，個(gè)人的主觀努力是與集體、與組織密不可分的。脫離了集體、組織，個(gè)人的努力便失去了方向，失去了賴以生存的基礎(chǔ)
那么，我們軍人究竟應(yīng)該怎么做才能將個(gè)人與集體統(tǒng)一起來(lái)呢？
三、革命軍人應(yīng)該自覺培養(yǎng)良好的組織觀念與集體觀念
培養(yǎng)良好的組織觀念與集體觀念就要求軍人永遠(yuǎn)忠于黨、忠于人民、忠于社會(huì)主義祖國(guó)，愛祖國(guó)、愛人民、愛軍隊(duì)，自覺把個(gè)人的奮斗融入集體中去，無(wú)限忠誠(chéng)于黨的事業(yè)。做到槍聽我的話，我聽黨的話，手拿槍桿心向黨，黨叫干啥就干啥，處處以人民的利益、黨的利益為重，以連隊(duì)的事業(yè)為自已奮斗的目標(biāo)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決完成黨的任務(wù)，服從連隊(duì)黨支部的領(lǐng)導(dǎo)。就如雷鋒同志那樣，干一行愛一行，表現(xiàn)在一心一意為社會(huì)主義事業(yè)出力，愿做社會(huì)建設(shè)的一塊磚，哪里需要就往哪里搬，愿做一顆永不生銹的螺絲釘，甘當(dāng)默默無(wú)聞奉獻(xiàn)的老黃牛。要始終牢記小平同志的教導(dǎo)：誰(shuí)愿意當(dāng)一名真正的共產(chǎn)主義者，誰(shuí)就應(yīng)當(dāng)向雷鋒同志的品德和人格學(xué)習(xí)。
年輕一代是最具魅力的一代，尤其是軍營(yíng)里的熱血男兒，誰(shuí)不想獲得成功，大有作為？只要我們將根扎在祖國(guó)光榮的國(guó)防建設(shè)之中，將根扎在組織的沃土之中，勇敢拼搏，不懈進(jìn)取，依靠黨、聽從黨，成功一定屬于你們，輝煌必將屬于你們！
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