箱庭療法的動(dòng)物形象
廈門(mén)心理咨詢(xún)-德仁心心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)：箱庭療法的動(dòng)物形象
動(dòng)物形象是心理沙盤(pán)中常用的沙具形象。為了能夠深刻的共情來(lái)訪者并幫助來(lái)訪者獲得心理成長(zhǎng)，心理沙盤(pán)師需要對(duì)動(dòng)物原型的象征意義有著足夠深刻的理解。
在《箱庭療法》一書(shū)中，北京師范大學(xué)張日昇教授對(duì)人類(lèi)和動(dòng)物的關(guān)系有過(guò)相關(guān)的描述：
人類(lèi)馴化和圈養(yǎng)了很多動(dòng)物，而同時(shí)又有很多動(dòng)物給人來(lái)帶來(lái)了生命的威脅。各種各樣的動(dòng)物既可能是敵人，也可能是朋友。自古至今，人類(lèi)歷經(jīng)千百萬(wàn)年的歷史， 對(duì)不同的動(dòng)物都形成了一些普遍的認(rèn)識(shí)。動(dòng)物在所有文化群體中，經(jīng)常是最直接、最有力、最重要的象征源泉，幾乎所有的人類(lèi)品質(zhì)都能用某些動(dòng)物來(lái)表現(xiàn)。許多原始文化中，人們都對(duì)動(dòng)物非常敬畏，認(rèn)為這些動(dòng)物與宇宙能量息息相關(guān)。動(dòng)物優(yōu)于人類(lèi)的身體素質(zhì)和感官能力，這使人們更加確信它們具有某些神奇的精神力量，而人類(lèi)則通過(guò)對(duì)這些動(dòng)物的祭祀儀式獲得此種力量，將某種動(dòng)物作為民族的圖騰，或用某種動(dòng)物來(lái)象征自己。
今天我們就為大家?guī)?lái)幾個(gè)動(dòng)物類(lèi)沙具的實(shí)拍和可能的象征意義解讀。
一、駱駝
用材：環(huán)保樹(shù)脂
做工：
由雕刻技師進(jìn)行設(shè)計(jì)，分別設(shè)計(jì)的駱駝的兩種姿態(tài)——站立行走和盤(pán)窩。在做工上很是精致，近距離觀察可以發(fā)現(xiàn)駱駝的毛發(fā)紋理。另外在上色方面也是極為用心，毛發(fā)顏色的漸變十分自然，是一件性?xún)r(jià)比極高的沙具。
象征意義：“駱駝最常見(jiàn)的象征意義是象征著 能承當(dāng)， 忍耐力很強(qiáng)，這是駱駝最常見(jiàn)的象征意義。因?yàn)轳橊勆钤诃h(huán)境非常艱苦的沙漠中，沒(méi)有這樣的忍耐力，它是沒(méi)有辦法存活下去的。另外駱駝還有 忠誠(chéng)和 精神向?qū)У囊饬x”。
二、熊貓
用材：環(huán)保樹(shù)脂
做工：由心理沙盤(pán)師建議設(shè)計(jì)，姿態(tài)上采用懷抱動(dòng)作。做工上也對(duì)樹(shù)干和熊貓進(jìn)行了細(xì)致的刻畫(huà)。
象征意義：熊貓是我國(guó)的國(guó)寶，象征著和平和可愛(ài)。另外也可能象征著親密關(guān)系的需求。
三、鴨子
用材：環(huán)保樹(shù)脂
做工：由心理沙盤(pán)師建議設(shè)計(jì)，雕刻師傅細(xì)致的雕刻了羽毛紋理，使得這件沙具栩栩如生而可愛(ài)。
象征意義：張日昇老師提到箱庭作品中的雞、鴨，往往是為了塑造家園的氛圍而放置的，具有家的含義。但也會(huì)有來(lái)訪者將雞、鴨作為鳥(niǎo)來(lái)放置。
四、鴕鳥(niǎo)
用材：環(huán)保樹(shù)脂
做工：為了表達(dá)更加豐富的象征意義，設(shè)計(jì)了特殊的鴕鳥(niǎo)姿態(tài)。配合精湛細(xì)致的做工，使得這件沙具的性?xún)r(jià)比也非常高。
象征意義：鴕鳥(niǎo)遇到危險(xiǎn)時(shí),會(huì)把頭埋入草堆里,以為自己眼睛看不見(jiàn)就是安全,人們將這種心態(tài)稱(chēng)之為“鴕鳥(niǎo)心態(tài)”?！傍r鳥(niǎo)心態(tài)”是一種逃避現(xiàn)實(shí)的心理,不敢面對(duì)問(wèn)題的儒弱行為。該沙具可能象征一種逃避的心理姿態(tài)，同時(shí)也可能象征著拒絕成長(zhǎng)。另外鴕鳥(niǎo)還擁有一種象征意義——幸運(yùn)。
五、狗
用材：環(huán)保塑膠
做工：京師博仁心理沙具擁有多種狗類(lèi)沙具?？梢员磉_(dá)不同的象征意義。
象征意義：狗是人類(lèi)患難與共的朋友，與人類(lèi)相處已有數(shù)千年的歷史，被認(rèn)為是最通人性的、對(duì)人類(lèi)特別忠誠(chéng)的動(dòng)物。忠誠(chéng)、警覺(jué)和保護(hù)是狗的普遍性象征意義，這種忠誠(chéng)、警覺(jué)和保護(hù)不論是從安全還是友誼上說(shuō)都是非常明顯的和共通的。人們相信狗對(duì)主人是忠心不二的，而對(duì)敵人卻異常兇狠，它自有衡量敵友的道德、自我約束、自我要求和紀(jì)律含義，是超自我的象征。狗對(duì)于敵人非常敏感，并能迅速找到賊的蹤跡，死追不放，毫不留情。狗能警告主人防備看不見(jiàn)的危險(xiǎn)，是主人家居、財(cái)產(chǎn)的守護(hù)者。在遠(yuǎn)古時(shí)代，狗在世界各地幾乎都與陰間世界有關(guān)，狗既是陰間的向?qū)?，又是其看守，因?yàn)楣房梢耘c人做伴，同時(shí)人們又認(rèn)為狗能知曉神靈世界的一切，因此狗作為來(lái)世的向?qū)亲詈线m不過(guò)的。在西藏，狗也是神的化身，是絕對(duì)不可欺食的。某些民族或地區(qū)有食狗肉的習(xí)俗，引起動(dòng)物愛(ài)好者（包括筆者）的反感及抵制。箱庭作品中出現(xiàn)狗往往充分表現(xiàn)了來(lái)訪者對(duì)狗所象征的忠誠(chéng)、警覺(jué)、勇氣、善獵的品質(zhì)的欣賞、重視和期盼。
另外需要注意的是，張日昇教授還補(bǔ)充道：
“ 箱庭作品中所出現(xiàn)的動(dòng)物，既可能是來(lái)訪者本身所崇尚欣賞品質(zhì)的具體化，也可能是自己恐懼擔(dān)憂(yōu)的象征?？疾熳髌分袆?dòng)物的象征意義，可以觸及來(lái)訪者無(wú)意識(shí)中的人格內(nèi)涵。但是， 來(lái)訪者可能僅僅是因?yàn)槟硞€(gè)動(dòng)物能表現(xiàn)某一情景或某種心理而放置，不一定都具有所羅列的象征意義。還需要注意的是，箱庭療法作為治療技術(shù)，我們并 不主張對(duì)來(lái)訪者放置的某個(gè)動(dòng)物所表現(xiàn)的象征意義 都要進(jìn)行具體的分析甚或猜測(cè)?！睂?shí)際的心理沙盤(pán)咨詢(xún)過(guò)程中，沙具的象征意義需要根據(jù)來(lái)訪者的整體作品布局、沙具擺放位置、來(lái)訪者的動(dòng)作、表情、描述等來(lái)推測(cè)和假設(shè)并與來(lái)訪者進(jìn)行驗(yàn)證來(lái)確認(rèn)。
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