揭秘90后的離婚率
廈門(mén)心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)：揭秘90后的離婚率
有沒(méi)有種感覺(jué)？雖然你還沒(méi)結(jié)婚，但你身邊的朋友都快離干凈了，離婚正在變成新的趨勢(shì)。前段時(shí)間，民政局也新發(fā)布離婚數(shù)據(jù)：2018年全國(guó)結(jié)婚1010.8萬(wàn)對(duì)，離婚為380萬(wàn)對(duì)，占比為38%！我們結(jié)婚的年齡越來(lái)越晚，而婚姻的長(zhǎng)度卻越來(lái)越短，七年之癢變成了三年之癢，五年之癢。離婚變得空前容易，誰(shuí)離了誰(shuí)都能過(guò)得很好，90后這撥人也集體進(jìn)入了結(jié)婚、離婚的狀態(tài)。人們都說(shuō)，婚姻才是愛(ài)情的最高級(jí)形式，那90后簽下愛(ài)的契約，又這么快地撕毀它，究竟是為什么？我們?nèi)ゲ稍L了一些專(zhuān)門(mén)做離婚服務(wù)的紅娘，想要獲得一些，逼近答案的答案。
我們?yōu)槭裁措x婚？
1）中國(guó)式婚姻，講究“買(mǎi)一贈(zèng)一”
中國(guó)父母總是很難學(xué)會(huì)放手，90后的父母更難。大多數(shù)90后是獨(dú)生子女，父母總想讓這個(gè)唯一的孩子過(guò)得更好。我們的父母，習(xí)慣了大操大辦我們的人生，尤其是“婚姻”這樣重要的命題。當(dāng)兩個(gè)年輕人戀愛(ài)，覺(jué)得彼此合適之后，父母就上場(chǎng)了。中國(guó)式婚姻，講究“買(mǎi)一贈(zèng)一”，戀愛(ài)是兩個(gè)人的事，但結(jié)婚，需要附贈(zèng)全家人。婚前父母要干預(yù)各個(gè)環(huán)節(jié)——禮金給多少，過(guò)年去誰(shuí)家，要不要和公婆一起住……婚后，更是一地雞毛。你以為的自由戀愛(ài)、自由選擇的婚姻，其實(shí)根本逃不過(guò)兩方爸媽的恐怖支配。我們以為，結(jié)婚會(huì)讓我們長(zhǎng)大成人。但婚后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，90后根本被父母當(dāng)成孩子，也沒(méi)有看上去那么獨(dú)立。嘴上嚷著要自由、要個(gè)性、要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一代人，卻沒(méi)法徹底獨(dú)立，自然逃不過(guò)爸媽的管控。
因此，都9012年了，結(jié)個(gè)婚依然是兩家人的事情。
2）這個(gè)時(shí)代沒(méi)有人想忍耐
提到離婚的原因，紅娘反復(fù)說(shuō)的一句話是：“這屆年輕人都太自我、太不懂得溝通了?！倍颊f(shuō)“愛(ài)是恒久忍耐”，但這個(gè)時(shí)代沒(méi)有人想忍耐。生活的成本越來(lái)越高，加上無(wú)處不在的生存壓力，忍耐的閾值越來(lái)越低。戀愛(ài)的時(shí)候，那些兩個(gè)人在一起的麻煩，還可以躲?？山Y(jié)婚后，你能往哪里躲呢？所以，當(dāng)住在東五環(huán)的女孩，非要讓住在南五環(huán)的男孩接她下班時(shí)，這一點(diǎn)任性，就成了感情里的致命傷。當(dāng)一個(gè)男孩總抱怨老婆工作忙，不做家務(wù)、不洗衣服，這些要求能發(fā)展到爆吵、談崩的地步。老一輩遇到這些事情，還能默念“忍”字訣，90后是追求個(gè)人發(fā)展和注重生活質(zhì)量的一代人，自己生活已經(jīng)夠累了，為什么還要找個(gè)人來(lái)伺候？我們開(kāi)玩笑說(shuō)，不努力是要結(jié)婚的。但是太努力，也是忍不了要離婚的。所以遇到矛盾了，忍什么呀？解決不了矛盾，我就解決你，先離個(gè)婚吧。
3）無(wú)性婚姻，會(huì)打破婚姻
沒(méi)想到吧？
采訪中，紅娘告訴我們，無(wú)性正成為90后最重要的離婚原因之一，有對(duì)會(huì)員，兩個(gè)人從大一就在一起，到現(xiàn)在整整11年，激情早就燒成灰了。兩個(gè)人對(duì)彼此都充滿了愧疚，但是真的睡不到一塊去了。一方面是“性如死灰”的婚姻，另一方面是充滿誘惑的花花世界。選哪個(gè)？真的拼人品。很多高學(xué)歷會(huì)員離了婚，在悲傷和自責(zé)之余，都會(huì)問(wèn)紅娘：“婚姻制度會(huì)走向消亡嗎？”畢竟，以現(xiàn)在38%的離婚率來(lái)看，過(guò)幾年飆升到50%、甚至70%，都毫不稀奇。而且人類(lèi)壽命越來(lái)越長(zhǎng)，“一生只能愛(ài)一人” 太像個(gè)不可能的任務(wù)，也像一種酷刑。李銀河曾在奇葩大會(huì)上說(shuō)過(guò)：“婚姻制度和人性內(nèi)在具有緊張關(guān)系，雖說(shuō)婚姻最終消亡是有點(diǎn)夸張了，但很有可能，它會(huì)變成一件越來(lái)越少人選擇的事情?！?/p>
離婚后，大家會(huì)好嗎？
1）離異即貶值，男女都一樣
雖然離婚率已經(jīng)如此之高，但整個(gè)婚戀市場(chǎng)對(duì)于“離異”的歧視卻絲毫沒(méi)有減弱。離異即貶值，男女都一樣，依然是社會(huì)通用的準(zhǔn)則。一個(gè)很明顯的例子是：一旦離異了，靠熟人推薦對(duì)象這種方式基本上走不通了，因?yàn)榫瓦B離異者本身都覺(jué)得這事難以啟齒。離異的男女青年想要再婚，只能找婚戀機(jī)構(gòu)。紅娘跟我們開(kāi)玩笑：“市場(chǎng)挺大，以后公司做大就靠它了?！笨上?，這個(gè)市場(chǎng)并不好做。離異之后的相親者，仍然不會(huì)收斂他們的“挑剔”。離異男性仍然只想見(jiàn)未婚的90后美女，離異女性想要見(jiàn)年薪百萬(wàn)的男會(huì)員。相親市場(chǎng)是一個(gè)鄙視鏈密布的地方，你所看得上的人往往看不上你，因此特別考量“自我認(rèn)知”。很顯然，離異是鄙視鏈下層的標(biāo)簽。紅娘說(shuō)，大多數(shù)人也是了解這一點(diǎn)的，只不過(guò)還是忍不了貪心罷了。而這種貪心和未婚者的貪心還是不一樣的，因?yàn)槿藗儠?huì)默認(rèn)，你連貪心的資格都沒(méi)有了。
2）對(duì)女性來(lái)說(shuō)，這種歧視尤其殘酷
一個(gè)女孩一旦資料上被寫(xiě)上離異，哪怕她年齡不老，姿色正好，被拒絕的見(jiàn)面概率也會(huì)比未婚時(shí)高50%。如果紅娘試圖給一位男會(huì)員介紹一位離異的女性，會(huì)被男會(huì)員的媽媽投訴：“我兒子是得爛成什么樣才見(jiàn)二婚的？”男性這邊，處境相對(duì)好得多，有些女孩甚至還會(huì)說(shuō)，“寧要離異的，不要沒(méi)有戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)的。”就算不相親，很多離異女性的直觀感受也是：基本上都是來(lái)約炮的，很難找到愿意進(jìn)入婚姻的男性了。而如果這位女性，又離異又帶娃，會(huì)成為紅娘口中“最難辦的”，基本上80%-90%的牽線都會(huì)被拒絕。一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)是，離婚后，一般都是由女方撫養(yǎng)孩子。離婚律師易軼在接受《透明人》采訪時(shí)就說(shuō)：離婚后男性一般要的是公司股權(quán)，而女性一般要的是孩子撫養(yǎng)權(quán)。（爸媽營(yíng)微信號(hào)：bamaying）那些媽媽們不知道拖個(gè)孩子，再婚會(huì)更加不容易嗎？不。但對(duì)媽媽來(lái)說(shuō)，放棄其他雖然很難，但放棄孩子更難。在這樣的現(xiàn)實(shí)下，很多單親媽媽只能選擇先將孩子單獨(dú)撫養(yǎng)大，再去追求個(gè)人幸福。這其實(shí)不是一種選擇，只是一種無(wú)奈罷了。我們總喜歡歌頌單親媽媽的偉大、不易、付出和犧牲，仿佛這種歌頌和感激就可以掩蓋過(guò)一些現(xiàn)實(shí)：比如，這個(gè)世界對(duì)她們到底公平不公平。
3）離異歧視的本質(zhì)，是對(duì)人的物化
紅娘說(shuō)，相親和應(yīng)聘很像，上來(lái)兩個(gè)人先互相審條件，一看到“離異”二字，可能連“簡(jiǎn)歷關(guān)”都過(guò)不了，更不可能有后面的故事。把一個(gè)活生生的人變成兩頁(yè)紙挺悲哀的，但更悲哀的是，為什么在離婚率如此之高的現(xiàn)在，人們?nèi)匀粵](méi)有辦法接受“離異”這件事情？感情或婚姻的失敗，應(yīng)該是一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)人所遭遇到的正常挫折，我們可以寬容在其他事情上的失敗，甚至一敗再敗，為什么獨(dú)獨(dú)對(duì)婚姻就不行？歧視離異的人，往往信奉的一套“二手理論”：結(jié)了婚的男女像開(kāi)了封的商品，用過(guò)即貶值。這種理論，其實(shí)就是對(duì)男性和女性的物化、對(duì)婚姻的物化。而這種過(guò)時(shí)的婚戀價(jià)值觀本身，又在加速現(xiàn)代婚姻的瓦解。我們身邊離婚的年輕人這么多，可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的婚姻關(guān)系，對(duì)于年輕人的吸引力太小了。我們不想忍耐婚姻的瑣碎、被兩方家庭的干涉，但又不得不被“離異歧視”這樣傳統(tǒng)的價(jià)值觀左右。美國(guó)社會(huì)學(xué)家Andrew Cherlin在2004年就曾經(jīng)提出過(guò)婚姻制度演變的三個(gè)階段：
第一階段是制度化婚姻，婚姻是為了滿足私有制財(cái)產(chǎn)的傳承，和傳宗接代的需要。
第二階段是陪伴式婚姻，這一階段的婚姻要求雙方互相陪伴，并且互相承擔(dān)家庭義務(wù)和責(zé)任，比如男主外女主內(nèi)。
第三階段是個(gè)人化婚姻，人們更加關(guān)心能不能通過(guò)婚姻來(lái)加速自我成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、能在一段關(guān)系中獲得愛(ài)與支持。
而我們現(xiàn)在想要的，正是第三階段的婚姻。我們?cè)趷?ài)里共同成長(zhǎng)，而不是相互索取，彼此消耗。我們因?yàn)閻?ài)而彼此關(guān)照，像一對(duì)戰(zhàn)友，一起對(duì)抗生命里的虛無(wú)和孤獨(dú)，不管結(jié)婚、離婚、單身，都是基于個(gè)人選擇，沒(méi)有貶值也沒(méi)有歧視?；蛟S這樣的婚姻，才能再次激起年輕人對(duì)于“白頭偕老”的想象，才能讓年輕人忍耐過(guò)婚后漫長(zhǎng)而平淡的相守、雞零狗碎的日常。
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