揭秘90后的離婚率
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機構(gòu)：揭秘90后的離婚率
有沒有種感覺？雖然你還沒結(jié)婚，但你身邊的朋友都快離干凈了，離婚正在變成新的趨勢。前段時間，民政局也新發(fā)布離婚數(shù)據(jù)：2018年全國結(jié)婚1010.8萬對，離婚為380萬對，占比為38%！我們結(jié)婚的年齡越來越晚，而婚姻的長度卻越來越短，七年之癢變成了三年之癢，五年之癢。離婚變得空前容易，誰離了誰都能過得很好，90后這撥人也集體進入了結(jié)婚、離婚的狀態(tài)。人們都說，婚姻才是愛情的最高級形式，那90后簽下愛的契約，又這么快地撕毀它，究竟是為什么？我們?nèi)ゲ稍L了一些專門做離婚服務(wù)的紅娘，想要獲得一些，逼近答案的答案。
我們?yōu)槭裁措x婚？
1）中國式婚姻，講究“買一贈一”
中國父母總是很難學(xué)會放手，90后的父母更難。大多數(shù)90后是獨生子女，父母總想讓這個唯一的孩子過得更好。我們的父母，習(xí)慣了大操大辦我們的人生，尤其是“婚姻”這樣重要的命題。當兩個年輕人戀愛，覺得彼此合適之后，父母就上場了。中國式婚姻，講究“買一贈一”，戀愛是兩個人的事，但結(jié)婚，需要附贈全家人?；榍案改敢深A(yù)各個環(huán)節(jié)——禮金給多少，過年去誰家，要不要和公婆一起住……婚后，更是一地雞毛。你以為的自由戀愛、自由選擇的婚姻，其實根本逃不過兩方爸媽的恐怖支配。我們以為，結(jié)婚會讓我們長大成人。但婚后你會發(fā)現(xiàn)，90后根本被父母當成孩子，也沒有看上去那么獨立。嘴上嚷著要自由、要個性、要實現(xiàn)自我價值的一代人，卻沒法徹底獨立，自然逃不過爸媽的管控。
因此，都9012年了，結(jié)個婚依然是兩家人的事情。
2）這個時代沒有人想忍耐
提到離婚的原因，紅娘反復(fù)說的一句話是：“這屆年輕人都太自我、太不懂得溝通了?！倍颊f“愛是恒久忍耐”，但這個時代沒有人想忍耐。生活的成本越來越高，加上無處不在的生存壓力，忍耐的閾值越來越低。戀愛的時候，那些兩個人在一起的麻煩，還可以躲。可結(jié)婚后，你能往哪里躲呢？所以，當住在東五環(huán)的女孩，非要讓住在南五環(huán)的男孩接她下班時，這一點任性，就成了感情里的致命傷。當一個男孩總抱怨老婆工作忙，不做家務(wù)、不洗衣服，這些要求能發(fā)展到爆吵、談崩的地步。老一輩遇到這些事情，還能默念“忍”字訣，90后是追求個人發(fā)展和注重生活質(zhì)量的一代人，自己生活已經(jīng)夠累了，為什么還要找個人來伺候？我們開玩笑說，不努力是要結(jié)婚的。但是太努力，也是忍不了要離婚的。所以遇到矛盾了，忍什么呀？解決不了矛盾，我就解決你，先離個婚吧。
3）無性婚姻，會打破婚姻
沒想到吧？
采訪中，紅娘告訴我們，無性正成為90后最重要的離婚原因之一，有對會員，兩個人從大一就在一起，到現(xiàn)在整整11年，激情早就燒成灰了。兩個人對彼此都充滿了愧疚，但是真的睡不到一塊去了。一方面是“性如死灰”的婚姻，另一方面是充滿誘惑的花花世界。選哪個？真的拼人品。很多高學(xué)歷會員離了婚，在悲傷和自責(zé)之余，都會問紅娘：“婚姻制度會走向消亡嗎？”畢竟，以現(xiàn)在38%的離婚率來看，過幾年飆升到50%、甚至70%，都毫不稀奇。而且人類壽命越來越長，“一生只能愛一人” 太像個不可能的任務(wù)，也像一種酷刑。李銀河曾在奇葩大會上說過：“婚姻制度和人性內(nèi)在具有緊張關(guān)系，雖說婚姻最終消亡是有點夸張了，但很有可能，它會變成一件越來越少人選擇的事情。”
離婚后，大家會好嗎？
1）離異即貶值，男女都一樣
雖然離婚率已經(jīng)如此之高，但整個婚戀市場對于“離異”的歧視卻絲毫沒有減弱。離異即貶值，男女都一樣，依然是社會通用的準則。一個很明顯的例子是：一旦離異了，靠熟人推薦對象這種方式基本上走不通了，因為就連離異者本身都覺得這事難以啟齒。離異的男女青年想要再婚，只能找婚戀機構(gòu)。紅娘跟我們開玩笑：“市場挺大，以后公司做大就靠它了?！笨上?，這個市場并不好做。離異之后的相親者，仍然不會收斂他們的“挑剔”。離異男性仍然只想見未婚的90后美女，離異女性想要見年薪百萬的男會員。相親市場是一個鄙視鏈密布的地方，你所看得上的人往往看不上你，因此特別考量“自我認知”。很顯然，離異是鄙視鏈下層的標簽。紅娘說，大多數(shù)人也是了解這一點的，只不過還是忍不了貪心罷了。而這種貪心和未婚者的貪心還是不一樣的，因為人們會默認，你連貪心的資格都沒有了。
2）對女性來說，這種歧視尤其殘酷
一個女孩一旦資料上被寫上離異，哪怕她年齡不老，姿色正好，被拒絕的見面概率也會比未婚時高50%。如果紅娘試圖給一位男會員介紹一位離異的女性，會被男會員的媽媽投訴：“我兒子是得爛成什么樣才見二婚的？”男性這邊，處境相對好得多，有些女孩甚至還會說，“寧要離異的，不要沒有戀愛經(jīng)驗的。”就算不相親，很多離異女性的直觀感受也是：基本上都是來約炮的，很難找到愿意進入婚姻的男性了。而如果這位女性，又離異又帶娃，會成為紅娘口中“最難辦的”，基本上80%-90%的牽線都會被拒絕。一個殘酷的現(xiàn)實是，離婚后，一般都是由女方撫養(yǎng)孩子。離婚律師易軼在接受《透明人》采訪時就說：離婚后男性一般要的是公司股權(quán)，而女性一般要的是孩子撫養(yǎng)權(quán)。（爸媽營微信號：bamaying）那些媽媽們不知道拖個孩子，再婚會更加不容易嗎？不。但對媽媽來說，放棄其他雖然很難，但放棄孩子更難。在這樣的現(xiàn)實下，很多單親媽媽只能選擇先將孩子單獨撫養(yǎng)大，再去追求個人幸福。這其實不是一種選擇，只是一種無奈罷了。我們總喜歡歌頌單親媽媽的偉大、不易、付出和犧牲，仿佛這種歌頌和感激就可以掩蓋過一些現(xiàn)實：比如，這個世界對她們到底公平不公平。
3）離異歧視的本質(zhì)，是對人的物化
紅娘說，相親和應(yīng)聘很像，上來兩個人先互相審條件，一看到“離異”二字，可能連“簡歷關(guān)”都過不了，更不可能有后面的故事。把一個活生生的人變成兩頁紙挺悲哀的，但更悲哀的是，為什么在離婚率如此之高的現(xiàn)在，人們?nèi)匀粵]有辦法接受“離異”這件事情？感情或婚姻的失敗，應(yīng)該是一個現(xiàn)代社會人所遭遇到的正常挫折，我們可以寬容在其他事情上的失敗，甚至一敗再敗，為什么獨獨對婚姻就不行？歧視離異的人，往往信奉的一套“二手理論”：結(jié)了婚的男女像開了封的商品，用過即貶值。這種理論，其實就是對男性和女性的物化、對婚姻的物化。而這種過時的婚戀價值觀本身，又在加速現(xiàn)代婚姻的瓦解。我們身邊離婚的年輕人這么多，可能是因為傳統(tǒng)的婚姻關(guān)系，對于年輕人的吸引力太小了。我們不想忍耐婚姻的瑣碎、被兩方家庭的干涉，但又不得不被“離異歧視”這樣傳統(tǒng)的價值觀左右。美國社會學(xué)家Andrew Cherlin在2004年就曾經(jīng)提出過婚姻制度演變的三個階段：
第一階段是制度化婚姻，婚姻是為了滿足私有制財產(chǎn)的傳承，和傳宗接代的需要。
第二階段是陪伴式婚姻，這一階段的婚姻要求雙方互相陪伴，并且互相承擔家庭義務(wù)和責(zé)任，比如男主外女主內(nèi)。
第三階段是個人化婚姻，人們更加關(guān)心能不能通過婚姻來加速自我成長，實現(xiàn)自我價值、能在一段關(guān)系中獲得愛與支持。
而我們現(xiàn)在想要的，正是第三階段的婚姻。我們在愛里共同成長，而不是相互索取，彼此消耗。我們因為愛而彼此關(guān)照，像一對戰(zhàn)友，一起對抗生命里的虛無和孤獨，不管結(jié)婚、離婚、單身，都是基于個人選擇，沒有貶值也沒有歧視。或許這樣的婚姻，才能再次激起年輕人對于“白頭偕老”的想象，才能讓年輕人忍耐過婚后漫長而平淡的相守、雞零狗碎的日常。
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