青少年道德教育的十大關(guān)鍵
???????? 第一、樹立道德榜樣
樹立道德榜樣優(yōu)于我們?cè)挠柘Ｍ母鞣N教育方法?！罢瘴艺f的去做而不是照我做的去做，”以此原則來培養(yǎng)良好的道德行為根本是天方夜譚。兒童從觀察中學(xué)習(xí)，而不是從說教（就似猶太教士傳教般喋喋不休）中學(xué)習(xí)。我贊成詩(shī)人華茲華斯的話：“我不想聽，因?yàn)槟闼f的如雷鳴噪耳”，這是家長(zhǎng)和老師們無法回避、無法逃脫、更無法忽視的事實(shí)。應(yīng)該懂得，你的為人，你的行為才是對(duì)青少年進(jìn)行長(zhǎng)期道德教育的最重要的方面。但絕不是說說教就不重要，應(yīng)區(qū)別對(duì)待。只是其所產(chǎn)生的影響和作用遠(yuǎn)不如行為示范對(duì)青少年的影響和作用大。語(yǔ)言和演講的真正意義，或你教給青少年的德育課程和至理名言的意義，是在于運(yùn)用你的智慧和哲學(xué)的思考嚴(yán)格地約束自己的行為，并把這種行為置于社會(huì)大背景下構(gòu)建良好的內(nèi)心世界。
你對(duì)青少年培養(yǎng)良好的道德行為的說教，對(duì)他們養(yǎng)成道德行為的程度是很重要的，同時(shí)也與他們對(duì)你日常生活中的實(shí)際行為的觀察密不可分。不幸的是，當(dāng)你在培養(yǎng)青少年的道德品質(zhì)時(shí)，你將無法避免他們的目光，當(dāng)你言行不一時(shí)他們會(huì)看到，當(dāng)你無法實(shí)現(xiàn)你要求他們做到的道德行為時(shí)，他們也會(huì)看到，那時(shí)他們將會(huì)認(rèn)為世界是虛偽的。如果這就是他們從其長(zhǎng)輩那兒得到的道德經(jīng)驗(yàn)，如果這就是他們純潔世界中關(guān)于道德的根本來源的話，他們還能從世界的其他部分期待些什么呢？
毋庸置疑，榜樣的力量是無窮的。幾百年來，成年人從家長(zhǎng)那兒接受價(jià)值觀的啟蒙教育，最重要的方法就是簡(jiǎn)單地通過榜樣來教育。對(duì)此，沒人感到驚訝，有良好道德修養(yǎng)的成年人，其父母和老師們傳給他們的價(jià)值觀念都是父輩們以良好的行為表現(xiàn)出來的。
通過榜樣對(duì)青少年進(jìn)行的道德教育，所樹立的典型通常是非正式的，只是簡(jiǎn)單地通過觀察長(zhǎng)輩們?nèi)绾紊睿绾闻c他人交往，如何談?wù)撍麄兊呐笥选⑧徖?、同事、子女和所喜歡的話題，就足以對(duì)他們產(chǎn)生意想不到的影響。談到這里，我們都會(huì)不自覺地想起我們的父母和老師，回想起那些生活中具有特殊意義的時(shí)刻。從父母或其他特殊人物身上學(xué)習(xí)良好道德的時(shí)刻，我敢擔(dān)保，最有效的教育是通過榜樣來完成的，而不僅僅是通過口頭說教。?
??????? 第二、強(qiáng)化正面教育
教育學(xué)家們想傳遞給家長(zhǎng)和老師們一種觀念，即青少年的言行符合家長(zhǎng)和老師的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，要給予肯定，就是正面強(qiáng)化。正面強(qiáng)化教育啟發(fā)我們，要想使一個(gè)人以某種方式行動(dòng)并取得最佳的效果，我們就要給予按我們?cè)竿袆?dòng)的人以獎(jiǎng)賞或肯定。
設(shè)想一下，影響青少年的自我價(jià)值觀和你經(jīng)常注意觀察并發(fā)現(xiàn)他們的正確言行時(shí)的滿足感；設(shè)想一下，如果你把精力都放在尋找青少年做的好的事情上，而不在總是注意他們做錯(cuò)了什么，那么他們就會(huì)顯示出令你驕傲的品質(zhì)，善良、謹(jǐn)慎、敏感而有個(gè)性。這對(duì)于教育青少年是多么奇妙、有效和令人鼓舞的事??！此種方法也曾被借助為成功地幫助美國(guó)公司在個(gè)人激勵(lì)機(jī)制下發(fā)展起來的戰(zhàn)略。如果你在公司的環(huán)境里工作得很順利，那么你也可以在家里和孩子們相處得愉快。我很贊同一個(gè)教育學(xué)家的智慧判斷：生活中所有的人最終都需要一點(diǎn)他人的注意。對(duì)于青少年來說，通常表現(xiàn)出想在他們力所能及的事情上得到他人的注意，如果不能用積極的方式獲取注意，他們將以消極的方式渴望引起注意。
顯然，你一旦認(rèn)識(shí)到對(duì)孩子們施以注意的重要性時(shí)，被施以積極注意的孩子們將按你的期望發(fā)展自己，給你最好的回報(bào)，你便會(huì)認(rèn)識(shí)到這種方式是固化孩子們內(nèi)心世界的唯一的最好方式，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到作為他或她完整的自我想象的行為體驗(yàn)的重要性。
當(dāng)你認(rèn)識(shí)到“注意青少年做正確的事”時(shí)，它會(huì)不時(shí)地提醒你，他們已經(jīng)以一種小心的、敏感的、適當(dāng)?shù)姆绞絹碜鍪隆Ｈ欢话銇碇v，人們卻容易在青少年消極行事時(shí)才會(huì)注意他們。
????????? 第三、用眼睛“聽”
我們?cè)谂c人交談時(shí)全神貫注地聆聽對(duì)方的講話，是表達(dá)我們對(duì)他人很在意的一種方法；反之如果有人全神貫注地聽我們說話，必然使我們感到我們所說的話對(duì)他人是有價(jià)值的、值得的和重要的。對(duì)此，我們中的大部分人都有著積極或消極的經(jīng)歷。想像一下，當(dāng)一個(gè)孩子第一次站在全班同學(xué)面前準(zhǔn)備與他人分享“我如何渡過夏日”，卻發(fā)現(xiàn)同學(xué)們并沒有注意聽，這種體驗(yàn)對(duì)一個(gè)孩子來說是多么難堪！恐怕以后他再也不肯在同學(xué)面前說話了。
不管是在工作單位還是在家庭，注意聽他人說話是太重要了。你的父母，你親愛的伙伴，或是你的孩子，要懂得當(dāng)他們談話時(shí)給予關(guān)注，并且聆聽他們所說的一切，傳遞給他們一個(gè)確實(shí)的信息，他們會(huì)認(rèn)為他們?cè)谀愕男闹泻苤匾?。青少年特別渴望被傾聽。
用你的眼睛“傾聽”，是你每天能給予孩子們的最奇妙的心靈禮物。這份禮物無需花錢就可以使接受者如獲無價(jià)之寶。這看起來很簡(jiǎn)單，也許是個(gè)天真的建議，但根據(jù)十幾年來在兒童成長(zhǎng)領(lǐng)域的教育理論最新研究表明，家長(zhǎng)守則中最重要的一條仍是：用你的眼睛“傾聽”。無論如何強(qiáng)化這一理論都不過分，給你的孩子們以關(guān)注，把你的視線全部投向他們，讓他們真正感受到自己是有價(jià)值的和為你所愛的。孩子們希望當(dāng)他們因某件事發(fā)表意見時(shí)，他們的觀點(diǎn)能得到成人的肯定。其實(shí)我們中所有的人也有著同樣的需要和愿望，不管我們的年齡有多大，我們判斷自己在其他人眼中的價(jià)值的關(guān)鍵仍是看我們所說的話是否對(duì)他人重要，這就是用眼睛“傾聽”是你給孩子們的最好禮物的原因，而且不花分文。
???????? 第四、堅(jiān)持前后教育的一致性
青少年需要在生活中得到穩(wěn)定和一致的教育。期望通過有效訓(xùn)練來培養(yǎng)有道德的青少年的家長(zhǎng)和老師們，不得不面對(duì)極為困難的挑戰(zhàn)——對(duì)青少年行為的影響必須前后一致。孩子們需要生活在一個(gè)可以依賴的環(huán)境里，他們需要從其生活的環(huán)境中得到外在的安全感，以便于他們能順利地發(fā)展內(nèi)在安全感。環(huán)境的穩(wěn)定會(huì)增強(qiáng)情緒的穩(wěn)定性。父母教育子女的成功目標(biāo)是希望自己的孩子較好地融入社會(huì)、融入周圍的世界。你希望你的孩子們坦然地面對(duì)新的經(jīng)歷，在陌生的環(huán)境里擁有一種內(nèi)在的冒險(xiǎn)精神，可以很容易地與其他孩子建立良好的關(guān)系，并能以一種渴望的求知欲來接近世界，如果你希望自己的子女提高實(shí)踐能力，就得明白，世界是充滿了有助于學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和觀察的絕妙的令人激動(dòng)的機(jī)會(huì)，而不是充滿敵意和反復(fù)無常的。對(duì)子女的好壞行為反應(yīng)一致是教育最直接的方法，也是讓孩子們認(rèn)為這個(gè)世界可以被依賴的最有效的途徑。從來不親吻或擁抱你的孩子，或是從來沒告訴他們你對(duì)他們的愛和對(duì)他們能力的承認(rèn)，再或者你的子女根本不知道你對(duì)他們行為的反應(yīng)，都會(huì)讓青少年產(chǎn)生不安全感。孩子第一次犯錯(cuò)時(shí)，家長(zhǎng)們就罰他們獨(dú)自在房間的角落里坐20分鐘，但下次犯錯(cuò)時(shí)又忽視了他，那他們就不可能對(duì)不適當(dāng)?shù)男袨楫a(chǎn)生明確的判斷。所以，創(chuàng)造一種近似聲音的可以影響孩子們思想的方法，即你的言行給子女留下一致的美好記憶，是很重要的。
???????? 第五、要誠(chéng)實(shí)守信
如果你想把你的子女培養(yǎng)成道德高尚的人，你只要做到誠(chéng)實(shí)有信就足夠了。你必須言而有信，如果你許諾將帶孩子去兒童樂園，卻始終未兌現(xiàn)，你便失去了可信性。如果你毫不考慮你對(duì)孩子的要求許下的諾言，卻一次次地拖延他們的要求，而不將這些諾言付諸實(shí)現(xiàn)，那么你便是在教你的孩子說謊。如果他們不相信你的語(yǔ)言或是語(yǔ)言中暗示，認(rèn)為它們是前后矛盾的，那么你的可信性就會(huì)在重大事情上逐漸消失。
誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)有許多表現(xiàn)形式，但在恪守諾言方面卻是相同的。孩子開始懂事時(shí)，如果你告訴他你會(huì)在晚上十點(diǎn)半回家，那么當(dāng)他十一點(diǎn)醒來時(shí)，你就要在他的身邊。當(dāng)子女長(zhǎng)大外出時(shí)就會(huì)更容易理解你為什么要求他們準(zhǔn)時(shí)回家。規(guī)定晚歸時(shí)間和期望子女守時(shí)只是一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，日常生活中，你做什么和如何去做才是對(duì)子女真正有意義的。孩子一方面懂得恪守諾言是件重要的事，另一方面他們也懂得了一個(gè)人所說的話并不能完全相信，如果這就是他們領(lǐng)悟到的“功課”，那么他們恪守諾言、誠(chéng)實(shí)正直的品格發(fā)展將會(huì)遭遇巨大的困難。
???????? 第六、表示無條件的愛
培養(yǎng)有道德的青少年最重要的是以賦予無條件的愛為開端。在孩子們開始懂事時(shí)展現(xiàn)給他們贊同與愛是形成所有道德行為的基礎(chǔ)。監(jiān)獄里的犯人大部分都是在孩提時(shí)就被其父母拒絕、討厭和不斷責(zé)罵的。
父母正面的愛對(duì)于孩子們像成年人一樣建立必要的自我尊重和自我塑造的社會(huì)道德行為是至關(guān)重要的一步。擁抱、觸摸、親吻，從孩子年幼時(shí)就展現(xiàn)的愛是你所能給予的唯一的珍貴禮物，它是保持感情的、社會(huì)的、心理的和個(gè)人精神世界構(gòu)建的關(guān)鍵，沒有它，你的孩子們將注定過一種充滿了內(nèi)在矛盾、痛苦和混亂的生活；而擁有它，將使孩子們希望的事成為可能，并且不再受限制，那么就沒有什么能阻止他們成長(zhǎng)為生活中令我們驕傲的人。美國(guó)哲學(xué)家、 作家及教師威廉·詹姆斯（William James）曾經(jīng)說過“人類最深刻的愿望是渴望被賞識(shí)。 ”事實(shí)上，這句簡(jiǎn)單的話反應(yīng)了人類對(duì)于愛的深切呼喚。詹姆斯正確地認(rèn)識(shí)到了每個(gè)人心中對(duì)人與人之間相互關(guān)心的渴望，愛與被愛是自我評(píng)價(jià)的感情基礎(chǔ)。給你的孩子們無條件的愛和祝福，毫無疑問，這將是你所能給予他們的最重要的禮物。
“無條件的愛”的真正考驗(yàn)在于“無條件”這個(gè)詞，它意味著我們對(duì)子女的愛是無時(shí)無刻的，不管子女是否遵從我們的要求按時(shí)完成作業(yè)，清理他們的房間，倒垃圾，或是把毛衣掉在學(xué)校里，或與同學(xué)打架，我們都應(yīng)該給予愛和關(guān)懷?！盁o條件的愛”意味著沒有條件，它意味著我們愛的是孩子本身，而不是他們的所作所為。事實(shí)上他們值得我們?nèi)鄣淖詈?jiǎn)單的原因，就是因?yàn)樗麄兪俏覀兊淖优驅(qū)W生，而不僅僅因?yàn)樗麄兪恰昂煤⒆印?、“聽話的孩子”或是“安靜的孩子”。無條件的愛對(duì)于每一個(gè)青少年的心理健康都是至關(guān)重要的，當(dāng)時(shí)機(jī)來臨時(shí)，他們就會(huì)以同樣的愛延伸到其他人身上，給這個(gè)世界帶來更多的同情和關(guān)心，而不是冷漠。
把無條件的愛展示給我們的孩子并不總是那么容易。生活中我們經(jīng)常因?yàn)楹⒆佣l(fā)怒和煩躁不安。畢竟單純對(duì)孩子們的行為就事論事是很困難的，對(duì)于我們來說，以我們父母的眼光判斷孩子們的行為是相當(dāng)容易的，在孩子們表現(xiàn)出頑劣、愚蠢、墮落、缺德、不聽話、不受尊重、粗心、無法依靠和不可信賴的不安時(shí)刻，攻擊或大吼他們似乎更為容易。我們應(yīng)該懂得，當(dāng)青少年做了令我們不安或不贊同的事時(shí)，同樣也需要我們付出無條件的愛，因?yàn)榱钗覀儾话不虿毁澩闹皇乔嗌倌甑男袨槎皇撬麄儽旧怼?/p>
??????? 第七、當(dāng)他們問“為什么”時(shí)，要告訴他們
當(dāng)孩子們問“為什么必須這樣做”時(shí)，大部分的家長(zhǎng)的回答都是毫無道理的，“因?yàn)槲艺f這樣做，就必須這樣?！边@大概是兒童生活中最令人失望的經(jīng)歷了。你不妨回想一下自己的童年生活，我確信你會(huì)清楚地記得當(dāng)時(shí)得到這個(gè)回答時(shí)你的氣惱。
當(dāng)孩子問你“為什么他們以這種特殊的方式做事對(duì)你很重要？”時(shí)，我相信大部分時(shí)候是他們真心想知道，不能總是口頭敷衍而回避，這是大多數(shù)家長(zhǎng)都應(yīng)該正視的一個(gè)問題，而且，這也是孩子們以學(xué)生身份詢問作為老師的父母，什么樣的行為才對(duì)他們很重要和值得的？如果你嚴(yán)肅慎重地對(duì)待孩子提出的問題，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)許多積極的正面影響。首先，讓他們知道“他們是誰和他們應(yīng)該說什么”對(duì)你很重要；第二，告訴他們你十分重視他們并愿意花時(shí)間回答他們的問題，而不是厭煩、忽視或拒絕；第三，可以培養(yǎng)他們問真正想了解的問題，即使你覺得乏味也要嚴(yán)肅地對(duì)待這些問題。很快他們就會(huì)懂得最好不要一開始就問一些不想知道的事。一旦他們理解了你作為家長(zhǎng)和老師的盡職盡責(zé)，你也將知道孩子們真正感興趣的事。
無論如何，對(duì)你而言，應(yīng)該給孩子真實(shí)的解釋，不要僅僅為了回答而偽造原因，認(rèn)真考慮為什么你教給孩子的價(jià)值觀點(diǎn)對(duì)你很重要。不管他們實(shí)際上是否接受，也應(yīng)該與孩子分享這些原因。以這種方式，你的道德價(jià)值系統(tǒng)將得到加強(qiáng)，你將進(jìn)一步理解你自己的行為和你教給孩子們的社會(huì)倫理規(guī)范，這將會(huì)給你的整個(gè)家庭和社會(huì)增添一份珍貴的精神財(cái)富。
???????? 第八、給他們所需的而不是所想的
每位家長(zhǎng)都懂得，不能無故滿足孩子的要求。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，如果你的孩子每天晚飯時(shí)要吃冰淇淋、糖果或玉米花，你當(dāng)然不會(huì)給他們，即使這是他們想要的。同樣，對(duì)孩子們的行為、道德和價(jià)值觀也是如此。
僅僅因?yàn)槟愕暮⒆觽兿牒退麄兊呐笥褟匾雇鏄分钡搅璩績(jī)牲c(diǎn)，或是想文身，看限制級(jí)電影，你都不能允許，因?yàn)樗麄兏緵]有充分的理由。你的角色應(yīng)該是父母和老師，向?qū)Ш皖檰枺粌H僅是孩子的玩伴和朋友，你的子女并不是你的同輩，他們是你的責(zé)任，更重要的是，孩子們每時(shí)每刻都需要你衡量他們的行為，從而約束或指導(dǎo)他們。
當(dāng)孩子們年幼時(shí)這是個(gè)真理，適用于他們，孩子們長(zhǎng)大后同樣也適用，甚至在他們成長(zhǎng)過程中最具有反叛精神的年代，子女仍會(huì)知道家長(zhǎng)和老師們的價(jià)值觀是理由充分的，可以被信賴的。繼續(xù)在價(jià)值自由和令人恐怖的世界里給予他們道德的牽引，這才是你的角色。今天，明天，直至永遠(yuǎn)，給孩子們所需的，而不是給他們自認(rèn)為想要的情感上的、物質(zhì)上的和精神上的食糧，他們最終將感謝你。
???????? 第九、給他們歸屬感
青少年最基本的認(rèn)知需求就是要有歸屬感。太多的人傾向于認(rèn)為道德行為只是個(gè)人的行為方式，而不是像一系列的法規(guī)和期望一樣歸屬于一個(gè)相互聯(lián)系的群體或公司。當(dāng)我們教育青少年以正確的言行成為一個(gè)我們期望的人時(shí)，總是發(fā)現(xiàn)生活的基本現(xiàn)實(shí)是我們生活在同一個(gè)群體里，生活在其他努力的、目光銳利的、與我們一樣成長(zhǎng)的人們中間。
作為人類共同創(chuàng)造的環(huán)境，我們天生就需要與他人聯(lián)系，感受彼此間的關(guān)系，經(jīng)歷我們比個(gè)人生活更廣闊的部分，這也是你所給予孩子們的禮物——?dú)w屬。
每一個(gè)孩子都需要感受與他或她不是獨(dú)自存在于世界上的，這種歸屬的需要是超越我們的孤獨(dú)，感受我們的愛和關(guān)心的人類基本愿望的一部分。感情的完整和精神上的安全感是逐漸形成的，兒童起初需要來自于父母和家庭的愛，他們需要清楚地知道在家庭中他們并不孤獨(dú)，在這個(gè)世界里還有其他的人至少有一個(gè)真正愛他們，關(guān)心他們，呵護(hù)和照看他們的家。
在我們成長(zhǎng)中，感受與他人的關(guān)系與感受愛與關(guān)懷的需要同樣重要，這就是為什么人們加入一個(gè)組織，表現(xiàn)出對(duì)他們的母校，運(yùn)動(dòng)隊(duì)，社交俱樂部，甚至是宗教團(tuán)體的強(qiáng)烈感情。你可以通過許多途徑幫助青少年體會(huì)到這樣的重要需求。感受到他人的聯(lián)系是為他人的幸福負(fù)責(zé)的先決條件，我們社會(huì)中最危險(xiǎn)的人都是那些根本感覺不到與他人關(guān)系的人和那些毫不在意地造成他人痛苦、磨難和死亡的人。
培養(yǎng)有道德的青少年要求你盡一切可能為他們創(chuàng)造與他人聯(lián)系和溝通的機(jī)會(huì)，而且也要求你在孩子們成長(zhǎng)和生活的大群體里注重培養(yǎng)他們的歸屬感。要使他們成長(zhǎng)為道德高尚的成年人，他們必須像其他人的完整生活一樣實(shí)踐自己的生活，當(dāng)他們深深體會(huì)到社會(huì)責(zé)任時(shí)，你的目標(biāo)也就達(dá)到了。
???????? 第十、尊重他們并要求他們同樣尊重你
社會(huì)道德行為的中心是尊重，它是“黃金法則”的核心，你希望別人如何待你，你就如何待人。尊重青少年和子女，為他們的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的家庭和社會(huì)道德生活環(huán)境，像對(duì)待一個(gè)擁有內(nèi)在價(jià)值和自尊自重的人一樣對(duì)待他們。大家知道，如果我們不能以尊重對(duì)待我們的孩子們，他們將不能嚴(yán)肅對(duì)待倫理和道德，將可能出現(xiàn)偽裝和人為的道德假象。如果他們不能歸屬到他們自身的價(jià)值和家長(zhǎng)和老師們對(duì)他們的尊重，那么他們就不可能有展現(xiàn)同樣的尊重給他人的內(nèi)在要求。所以培養(yǎng)有道德的青少年，也包括在你的家中建立一個(gè)良好的環(huán)境，從而通過實(shí)際生活使你的教育理想得以實(shí)現(xiàn)。你要求你的子女尊重別人，你就要在與子女交流中確實(shí)尊重他們。實(shí)際上，在每個(gè)年齡階段都是如此，當(dāng)子女處在青少年時(shí)，更要如此。當(dāng)你感覺到他們思維混亂時(shí)，你必須學(xué)會(huì)在你維護(hù)自己的權(quán)威和決定之間保持平衡，通過允許他們自由選擇來表現(xiàn)出對(duì)他們的尊重。所以重要的是要記住，家長(zhǎng)決不是一種名分的占有，你的最大心愿也不僅僅是讓你的子女成為你最要好的朋友，你給予的愛和道德精神是為了幫助他們成為關(guān)心他人和杰出的人。為了保證孩子們的安全，家長(zhǎng)和老師有時(shí)必須盡最大的努力，做一些不一定情愿的決定，幫助他們從困難的境地中解脫出來。一旦他們懂得了，你不僅僅給他們愛，而且尊重他們的人格、他們心中的秘密、目標(biāo)、個(gè)人的需要和愿望，這樣你們就建立了良好的關(guān)系，這種良好的關(guān)系會(huì)進(jìn)一步鼓勵(lì)他們成為最好的人。
魯本博士在書中特別強(qiáng)調(diào)，這十大關(guān)鍵只是如同打開了如何培育有道德的青少年一扇大門，如果不斷地運(yùn)用道德發(fā)展的理論知識(shí)，了解他們?cè)诓煌挲g階段的行為，認(rèn)真地向他們表達(dá)你所期望的行為，這樣你就找到了一條培育青少年的正確途徑。這些有道德的青少年將會(huì)讓我們的世界充滿關(guān)心和愛戴，讓我們的世界變得更精彩。
