大學生社會實踐心得
在古代，人們對一個將要成年的孩子束發(fā)簪纓、加冠服，用一個盛大的儀式樹立起他對社會的歸屬感，從心理上做好走向成年、走向社會的準備。而在現(xiàn)代，很少再有一個特定的儀式來告訴我們的孩子：“從此你就是一個社會人了”，往往就是大學畢業(yè)，走出校門，直接投入社會轟轟烈烈的浪潮中。于是，我們可以經常看到這樣一些情況，有些大學生畢業(yè)后很好地就業(yè)，步入生活與職業(yè)的正軌；而另外一些人則遇到各種各樣的困難，遲遲難以融入社會生活——而這些孩子，在學校里可能是很有才華和靈氣的學生，然而步入社會，由于沒有清晰的認識和心理的準備，人生進入了困頓的迷茫期。
在目前經濟、社會發(fā)展的大趨勢下，我們看到大環(huán)境每天都在發(fā)生著變化，呈現(xiàn)出多元、豐富的狀態(tài)。豐富本來就是這個世界的法則，可是很多孩子在長期的學習生活中習慣于給自己單一的評價，就是學習好才是最好的，而社會的認同的標準完全不同，社會需要的是有綜合性能力、勇于將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實的人。從單一的評價標準到豐富的社會規(guī)則，與之對應的，學生需要讓自己擁有立體的人生。
“立體的人生”是我“得覺系統(tǒng)”中一個重要的部分，也是我對學生們反復強調的一點，就是說你不僅要有廣博的知識，而且要有大格局大夢想，更要有積極的行動。因為格局決定生命的寬度，夢想決定生命的長度，而行動貫穿每一個當下，決定了生命走向輝煌與成功的速度。
一個立體的人生必然是挑戰(zhàn)的、精彩的、社會的，因此我們無需絞盡腦汁去想如何適應社會，只需要盡早規(guī)劃自己的人生、把握每一個當下，我們就已經在社會中前進了。
在優(yōu)勢區(qū)定下目標，你會在那個領域5年成為專家，10年成為權威，15年成為世界頂尖！
我們都希望人生豐富多彩，我經常對學生說，多彩的人生一定要有一個彩色的劇本，如果沒有彩色的劇本，你的人生就是全黑的！制定目標就是這人生劇本中的第一章，這里所說的目標并不是我們嘴巴里隨便說的“我要xxx”，真正的目標必須具有以下幾個特點：有規(guī)模，有時限，可以量化，可以視覺化，想著能夠讓你興奮，實現(xiàn)不了你則會感到傷痛。
目標可以在起跑的時候就讓你一覽全局，集中你所有的力量朝向一個方向努力。在這里，我所說的方向，指的是我們的優(yōu)勢區(qū)。我們可以做很多事情，但是在優(yōu)勢區(qū)里做事，你會有“輕車熟路”的暢快感，更容易獲得成功與自信，最重要的是，你可以讓自己具有獨一無二的價值。
有這樣一個故事：
老和尚交給小和尚一塊石頭，問小和尚：“你看看這塊石頭值多少錢？”小和尚接過來仔細看看，疑惑地問到：“師傅，這不過是塊普通的石頭，值錢嗎？”老和尚笑了：“我看吶，這塊石頭至少值一千兩銀子呢！”見小和尚不相信的樣子，老和尚說：“這樣，你把它拿到山下去賣，按照我說的方式，至少可以賣一千兩銀子！”
小和尚雖然不相信，但師命難違，他還是按照師傅說的來到山下的古董市場，把石頭擺出來，不發(fā)一言。有人看到了，拿起石頭看看，問：“小和尚，你這石頭怎么賣呀？”小和尚搖搖頭，仍然不說話。又一會，一個富商模樣的人走過來，拿起石頭仔細看了看：“小和尚，你這是什么寶貝，怎么賣的呀？”小和尚依然搖頭不語。這一天一直到散集，小和尚都沒有說一句話，集市上的買家間便有消息流傳開來：來了個小和尚在賣一個不知名的寶貝。
過了幾天，小和尚再次來到集市，換了個更加繁華的地方將石頭擺出來。這次很快就有人來，拿著石頭仔細鑒賞，問小和尚：“小和尚，我看你這塊石頭十兩銀子可以賣我吧？”小和尚按照師傅的吩咐還是搖頭不語。接下來又陸續(xù)有人來問，價格從十兩漲到了一百兩、一百五十兩、二百兩，當有人開價到五百兩時，小和尚再也忍不住了，匆匆跑回去報告師父：“師父，竟然有人出五百兩銀子買這塊破石頭呢！”老和尚笑著說：“它可不破，遠遠不止五百兩銀子呢！”
又過幾天，老和尚讓小和尚將石頭拿到集市上最好的珠寶店，在柜臺上小心翼翼地打開包在石頭外面的布，里三層外三層的。老板扶一扶掉在鼻尖上的眼鏡，湊上去，又拿著放大鏡仔細查看，最后老板問：“小和尚，你這確實是個寶貝，我出一千兩銀子買下它怎么樣？”小和尚驚異極了，差一點兒就點頭成交了，但還是忍著按照老和尚的吩咐，搖搖頭包起石頭揣在懷里離開了。
第二天，老和尚與小和尚一起來到山下，剛到集市，另一家珠寶店的老板走過來，問到：“小和尚，聽說你有一塊寶石，我出一千五百兩銀子，你賣不賣？”老和尚點頭，小和尚捧著一千五百兩銀子，實在忍不住了：“這不是塊普通的石頭嗎？”不等老和尚回答，珠寶店老板樂呵呵地說：“它現(xiàn)在看起來是塊普通的石頭，但是經過處理，它可以變成一塊上好的美玉呢！”
老和尚對著小和尚說：“只有你覺得它是珍貴的，它才會是珍貴的。”
這個故事告訴我們，你的價值并不僅在于你是什么、能做什么，更取決于你對自己的認同程度。同樣的價值，只有你首先確信自己是珍貴的，別人才會認為你是珍貴的。
在優(yōu)勢區(qū)里定下目標，就是要我們成為目標里的人，而不是達成目標的人。這兩者的區(qū)別在哪里呢？前者是在享受結果，而后者是要求結果。也許這兩者都會成功，但卻經歷著完全不同的過程，成為目標里的人，是在喜悅的過程里；而追求結果的人，活在追求的焦慮中。
行動比夢想更接近成功！
在走入社會之前，我們從書本上學習知識也許知識為了應對考試，但是走入社會，這些知識需要轉換為實在的價值，靠的就是行動。很多時候，知道的多不一定讓你成功，但是積極的行動卻更容易獲得成功，并且行動的過程本身也是一個增加知識的過程。
有這樣一個故事：
四川某個地方有兩個和尚，一個很富有，而另外一個很貧窮。有一天，窮和尚對富和尚說：“我決定要去南海！”富和尚很不屑地問他：“這么多年來，我一直準備著去南海，我租了船，因為還在做其他的準備，到現(xiàn)在也沒成行，你憑什么去呢？”窮和尚回答說：“我只要一個水瓶和一個飯缽就夠了。”說完，窮和尚就出發(fā)了。第二年，窮和尚從南海歸來，富和尚還在做準備。窮和尚將自己一路的經歷講給富和尚聽，富和尚慚愧地發(fā)現(xiàn)窮和尚完全可以當自己去南海的顧問了。
這個故事就告訴我們，當有五成把握時，就去做五成的事情，行動可以創(chuàng)造更多的機會讓我們獲得成功。
我自己的經歷也表明了這一點，我將自己十年來的成功總結成為一張“格桑得覺圖”，如下圖所示：
在圖中，最關鍵的部分是行動，我認為有效的行動應該具有六大元素，就是兩個三角形中的目標、心態(tài)、時間管理、信念、規(guī)條與價值感。在行動之前首先要有明確的目標，然后用良好的心態(tài)調動所有的資源，逐步實現(xiàn)目標，這個過程中，需要合理地分配時間、規(guī)劃生命。
有了明確的目標與良好心態(tài)，信念便很容易建立。因為信念從字形上理解就是“人、言、今、心——人每天心里重復的話”，每天重復的目標，就是行動的動力。目標與時間管理形成了規(guī)條，規(guī)條使人變得自律，因而行動更加有效。良好的心態(tài)與有效的時間管理，使每一步行動都給人帶來價值感，良好的價值感同時促進行動，直至獲得成功。
所以，在進入社會之前，我們就應該有意識地訓練自己的行動力，首先就要從改變舊習慣開始。據(jù)統(tǒng)計，常見有六大習慣阻礙著我們的行動：三分鐘熱度，找借口，逃避現(xiàn)實，害怕被拒絕，猶豫不決，拖延，沒有自信。你可以對照看看，究竟是哪些習慣阻礙了自己的行動？你可以做哪些事情來戰(zhàn)勝這些習慣？當然，針對這六大壞習慣，我會在我的目標培訓課程里教給同學具體的方法，此處由于篇幅限制，不再贅述。
接納與接受的區(qū)別，在于放下；當你接納的時候，生活就向你敞開了更廣闊的天地！
青少年走出學校步入社會，最常遇到的痛苦就是無法接受社會上許多現(xiàn)象。我的一些學生，很優(yōu)秀也進入非常好的企業(yè)工作，經常會打電話給我：“老師啊，我實在是看不慣我的xxxx……”每到這時，我總會講一個關于“接納”的故事。
一個小伙子走在旅途中，遇到了先知。先知交給他一個大口袋，對他說：“我給你這個口袋，你扛著它上路吧！”小伙子接過口袋，覺得里面東西的形狀有點奇怪，但又不好意思問，于是謝了老頭，將口袋扛在肩頭繼續(xù)趕路。他穿過森林、翻越山嶺，越走越覺得肩上的口袋越來越重，卻從沒想過要將口袋放下來，因為“扛著上路”是先知交給他的任務。
走啊走，小伙子來到了沙漠。在烈日的炙烤下，他無比口渴，坐下來喝水卻因為沙子太燙了，根本無法坐下。沒辦法，他只好繼續(xù)往前走，一邊忍受著炙熱與干渴，一邊忍受著肩上越來越沉的重量。終于，他忍無可忍，把口袋“噗通”一聲丟在地上，將袋子解開——原來，是把椅子！
小伙子大喜之下，把關于先知的一切忘到了“爪哇國”！他一屁股坐了上去，拿起水壺，暢飲，感覺爽死了。
此時，小伙子一抬頭，看見先知笑瞇瞇地站在他面前，這時他回過神來了，很不好意思地掙扎著要從椅子上站起來，先知卻用雙手按著他的肩頭說：“小伙子，我就是在等著你將口袋放下，打開看看呢！”
先知繼續(xù)說：“我其實是想要讓你知道，對于別人給你的東西，如果你一直接受并拿著上路，你會覺得越來越累。只有當你放下，打開看看，真正發(fā)揮手中之物的作用時，你才會感到這些東西帶給你的力量。因為此時你不僅僅只是‘接拿’，更是‘接納’了它們！”
步入社會后，我們會遇到形形色色的人，活在各種各樣的評判中。我們也許為了獲得他人的認同而去做有違本意的事情，或者并沒有從事真正適合自己的工作，或者收獲與付出相距甚遠……因此而產生的煩惱，也是青少年覺得難以適應社會的原因。要能夠游刃有余地處理這些問題，首先就得學會接納。接納的關鍵在于暫且放下那些煩惱，把更多的精力集中在那些體現(xiàn)價值、創(chuàng)造價值的事情上面，提升自我。當自己成長之后，再回頭來看這些煩惱，會發(fā)現(xiàn)它們早已經解決。
接納要從接納自我開始。我們每個人天生就是有缺陷的， 但是正是這些缺陷使我們變成了獨一無二的自己。就像左邊圖示，缺陷就只是占了那小小的一個三角，我們擁有更多的是優(yōu)勢區(qū)，為什么不選擇放開那些無法改變的缺陷，把更多的關注放在優(yōu)勢區(qū)呢？
有人也許會說，這就像一只木桶，短板決定了裝水的多少，只有彌補短處才能裝更多的水。
那么誰說木桶一定是用來裝水呢？我們大可以用它來裝寶石，把它掛在墻上作為裝飾品——這難道不比它作為一只木桶更有價值嗎？從這個角度，我們可以說缺陷也可以是財富，缺陷讓我們獨一無二、與眾不同！這也就是我的“缺陷理論”。
所以，我常常這樣告訴學生：“揚長補短等于倒退，揚長避短等于停步不前，揚長棄短勇往直前節(jié)約生命！”
其實記住這三句話、做到這三句話，我們也就真正地接納了自己，同時也接納了生活中的許多事情。而這樣的接納，可以讓你更好地享受生活中的每一個當下。
總之，在走入社會之前，我們真正要思考的問題不在于“適應社會”，而是“你想要有怎樣的人生”。我與大家分享的是擁有精彩的“立體人生”最應該具有的品質——目標、行動與接納，其中目標體現(xiàn)著一個人的格局與夢想，行動是一個人走向精彩的節(jié)奏，接納是一個人幸福感與滿意度的保證。當然，要真正成為一個社會人，還需要更多的能力，專業(yè)的能力、核心能力、獨有能力等等?？梢哉f，社會化是伴我們一生的過程，我們只需要每一天都感到自己的成長與進步，也就足夠了。
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