孩子“叛逆”怎樣教育（上）
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機構(gòu)：孩子“叛逆”怎樣教育（上）
“ 彭小華老師這篇文章用案例和理論深入剖析了我們的養(yǎng)育方式存在的核心矛盾，同時也給出了問題的解決之道。深度好文，值得一讀?！?。思思是我所在城市一所名校的初三學(xué)生，還有兩個月就要中考了，她卻精神萎靡，要么不去上學(xué)，在家睡覺、玩游戲、看玄幻小說；父母好說歹說好不容易去了學(xué)校，整個上午基本上處于迷糊狀態(tài)，根本聽不進(jìn)課?！疤哿?。”“為什么一定要上大學(xué)？”她只想熬到初中畢業(yè)就找份工作或者讀個職高?？傊辉僖蕾嚫改干?。思思素來是個乖乖女，從小學(xué)業(yè)優(yōu)秀，一切都在初二下期的一個晚上改變。那天晚上，臨近午夜，作業(yè)還沒寫完。思思困極了，想睡覺，守在一旁的父親不許。父女爆發(fā)了嚴(yán)重爭吵，盛怒之下，父親揚手一杯茶水潑到她臉上，她頓時崩潰，哭著喊著奔向窗前，揚言要跳樓……
第二天清早，思思神思恍惚，已不記得夜間發(fā)生的事，只是反復(fù)念叨：“有人要打我，有人要打我。”她在精神衛(wèi)生中心住院治療一個多月，出院后每天服用抗抑郁藥、安眠藥。但治療和藥物都沒有恢復(fù)她的精神、心理狀態(tài)。她讓父母別再對她寄予希望，再生一個孩子。怕女兒輕生，母親辭職做起了全職媽媽。她恨自己軟弱，為沒能抵擋丈夫?qū)ε畠旱母邏汗芸睾蠡诓灰?；曾?jīng)志滿意得的父親愧悔交加，深恨自己毀了女兒的前程，他請求女兒回到升普高、考大學(xué)的“正常軌道”，唯其如此，他才認(rèn)為女兒原諒了他。
這是一個常見的例子。中國太多中產(chǎn)父母把子女養(yǎng)育作為家庭的重心，出于對子女近乎狂熱的愛，為了讓子女將來過上好生活，為他們設(shè)定了一條通往“成功”的路徑：考大學(xué)，或者說，考名牌大學(xué)。養(yǎng)育的重心遂圍繞子女教育展開，教育的重心又落實在考試成績上。我們自認(rèn)為對孩子關(guān)懷備至，盡其可能為孩子營造了良好的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)條件；為了孩子的成功，我們殫精竭慮。但我們能否幫助孩子成功尚在未定之天，孩子們當(dāng)下不快樂卻是真實的這首先是因為孩子們嚴(yán)重缺少自由、自主；而且父母的付出是要求回報的，孩子得“聽話”“感恩”，得嚴(yán)格按照父母設(shè)定的道路走，滿足父母設(shè)定的所有理想化要求。我們就這樣把愛變成了繩索，把期待變成了鞭子。孩子仿佛是學(xué)習(xí)和考試的“勞工”，父母類似嚴(yán)苛的“監(jiān)工”，彼此之間關(guān)系緊張，大小摩擦頻仍。越來越多的人意識到，孩子的成長沒有達(dá)到預(yù)設(shè)的養(yǎng)育目標(biāo)，親子關(guān)系緊張的狀態(tài)更令人備感困惑。父母通常歸咎于孩子和社會、文化環(huán)境，解決辦法往往是加強規(guī)訓(xùn)、升級打壓，還有人呼吁恢復(fù)傳統(tǒng)孝道。這都不得其法。正如美國養(yǎng)育革命先鋒人物、斯坦福大學(xué)前新生教務(wù)長朱莉·利思科特－海姆斯指出的，孩子的問題根源不在孩子身上，而在于父母錯誤的養(yǎng)育方式。不夸張地說，我們的養(yǎng)育方式陷入了空前危機，反思與改變已經(jīng)迫在眉睫。
親子關(guān)系的背后其實是權(quán)力關(guān)系
1967年，美國發(fā)展心理學(xué)家戴安娜·鮑姆林德歸納了放任、專制、權(quán)威三種養(yǎng)育模式；
1983年，心理學(xué)家埃莉諾·麥考比和約翰·馬丁對鮑姆林德對分類做了修改，以“放縱型”取代“放任型”，并增加了“忽視型”；
20世紀(jì)90年代，吉姆·費伊和福斯特·克林納發(fā)明了“直升機父母”一詞，指父母像直升飛機一樣盤旋于子女頭頂，對子女實施指揮、控制、幫助。
2016年，朱莉.利思科特－海姆斯在《如何讓孩子成年又成人》中指出，專制型父母和放任／放縱型父母都可能同時也是直升機父母。在我看來，直升機式行為加劇了專制型養(yǎng)育和放任／放縱型養(yǎng)育固有的問題，也是在這個意義上，我對媽媽全職帶孩子、全天候圍著孩子轉(zhuǎn)的做法持謹(jǐn)慎態(tài)度。放任／放縱型家長對孩子幾無要求，有求必應(yīng)；他們不愿制定規(guī)則，也不提出期望，因此缺乏規(guī)訓(xùn)的基礎(chǔ)和需要；可能會提醒、嘮叨，但和子女不存在權(quán)力爭奪，親子之間不容易發(fā)生沖突。這類父母如果同時是直升機父母，更容易“寵壞”孩子。忽視型父母對孩子既缺乏愛的情感和積極反應(yīng)，又缺少行為方面的要求和控制，一般只提供食宿衣物等物質(zhì)需求，不在精神上提供支持。他們與子女也不存在權(quán)力爭奪的問題，基本上沒有盡到養(yǎng)育之責(zé)。這類父母（以父親居多）占有相當(dāng)比例。專制型父母主觀性強，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求；期望孩子服從、尊重自己；習(xí)慣于訴諸恐嚇、羞辱、打壓、懲罰；他們不傾聽子女，不解釋自己的行為理由。這類父母和子女常常發(fā)生權(quán)力爭奪。咨詢過程中，我遇到的學(xué)生，無論是學(xué)習(xí)困難，還是迷戀游戲、失戀自傷自殺、抑郁、強迫癥、焦慮，還是成年后有母女、婆媳沖突的女性，以及有夫妻關(guān)系問題的男女，都存在親子關(guān)系的問題，往往都有專制的父母。有位80后父親固執(zhí)地認(rèn)為：孩子必須懼怕一位家長才行，夫妻之中必須有一個人唱白臉，這樣才“鎮(zhèn)”得住孩子。
他當(dāng)仁不讓地承擔(dān)起這個令女兒害怕的角色。孩子從小就受到他的嘮叨、吼叫、打罵，如他所愿，孩子確實怕他，只要他在身邊，她就感到緊張。7、8歲的她已經(jīng)琢磨著如何遠(yuǎn)離父親，請求媽媽讓爸爸搬到單位吃、住，工資也不用親自送回家，銀行轉(zhuǎn)賬就行了。他的觀念來自他成長的家庭。他小時候就是這樣被對待的。這是他熟悉和習(xí)慣的方式。他的觀念和做法在中青年父母中有代表性。父母為什么需要孩子懼怕自己？為什么需要“鎮(zhèn)”住孩子呢？這樣的觀念背后，有著對孩子怎樣的想象？又隱藏著怎樣的親子關(guān)系認(rèn)知？父母之所以需要孩子懼怕自己，無非是為了便于管理。我們想象，因為孩子懼怕自己，就容易做到令行禁止，無須花時間了解孩子“不正確的”想法、體會孩子“幼稚的”情緒，不需要解釋、溝通、協(xié)商以至于達(dá)成共識，甚至根本不需要達(dá)成共識；如果孩子犯了“錯誤”，也就是說言行不符合家長的意志，施以言語打壓、暴力處罰，就可以達(dá)到糾正的目的。這是一種專制主義的養(yǎng)育方式，在養(yǎng)育哲學(xué)的意義上，大多數(shù)中國父母是程度不同的專制主義者。
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